మిథున: ద జంగిల్ వే (Mithuna: The Jungle Way) — Part 2

 

డిస్క్లైమర్ (Disclaimer):

📢 ఈ కథ పూర్తిగా ఊహాజనితం. ఇది ఏ వ్యక్తిని, కులాన్ని, మతాన్ని, సమాజాన్ని లేదా చట్టాన్ని కించపరిచే ఉద్దేశంతో రాయబడలేదు. కేవలం సామాజిక స్పృహ మరియు వినోదం కోసం మాత్రమే రాయబడింది.

 

    1. చరిత్ర పునరావృతం -     మోటుపల్లిలో హాహాకారం

  

మిథున తన జీవితాన్ని, యవ్వనాన్ని, సంతోషాన్ని, చివరికి తన అసలు గుర్తింపును సైతం తన సొంత గ్రామం కోసం పూర్తిగా త్యాగం చేసింది. మోటుపల్లి లాంటి ఆ అమాయక సమాజంలో ఈ రోజుకీ ప్రజలు మిథునను ఒక సాధారణ అమ్మాయిలా కాకుండా, అడవిని రక్షించే ఒక అదృశ్య దేవతలాగే భావిస్తారు. మిథున ప్రతి వారం నగరంలోని తన విలాసవంతమైన జీవితాన్ని వదిలి, రహస్యంగా ఈ వెనుకబడిన గ్రామానికి వచ్చేది. తన వృద్ధ తల్లిదండ్రులను కేవలం ఒక అపరిచిత ఆత్మీయురాలిలా కలిసి, వారి మంచి చెడులను అడిగి తెలుసుకుని, ఆర్థిక సాయం అందించి మళ్ళీ నగరానికి వెళ్ళిపోయేది. మిథునకు తన సిద్ధాంతం, తన పరిమితులు చాలా ముఖ్యం. ఆ గ్రామం మొత్తం సంతోషంగా, భయం లేకుండా ఉండటం చూసి ఆమె మనసులో ఒక వింత ప్రశాంతతను పొందేది.
కానీ ఇప్పుడు అనుకోకుండా మోటుపల్లి అడవుల్లో మళ్ళీ అదే భయంకరమైన దృశ్యం పునరావృతం కావడం ప్రారంభమైంది, ఇదివరకు ఆమె చిన్నతనంలో జరిగినట్టే! మోటుపల్లి దట్టమైన అడవుల్లో ఇప్పుడు రాత్రికి రాత్రే చెట్లను అక్రమంగా నరికే ఒక నల్లటి, భయంకరమైన పరిస్థితి మళ్ళీ మొదలైంది. రాత్రి నిశ్శబ్దంలో గొడ్డళ్ళు, రంపాల శబ్దాలు మోగుతున్నాయి. ఉదయం అయ్యేసరికి గ్రామస్తులకు అడవిలోని ఒక పెద్ద భాగం నాశనమై కానిస్తుంది. ఈ కారణంగా మోటుపల్లిలో వింత గోల మొదలైంది. ప్రజలు భయంతో వణికిపోతున్నారు. కానీ అన్నిటికంటే వింతైన విషయం ఏంటంటే, ఒకప్పుడు "మన అడవి రాణి మిథున మనల్ని ప్రతి క్షణం కాపాడుతోంది" అని గొప్పలు చెప్పుకున్న జనాలు, కష్టం రాగానే మాట మార్చేశారు. ఇప్పుడు వాళ్ళు మిథున శక్తిని కాదు, మిథున పేరు తీస్తూ సాక్షాత్తు ఆ భగవంతుడి ఉనికినే సవాలు చేస్తున్నారు... "అసలు దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? మన దేవత ఎక్కడ దాక్కుంది?" అంటూ అనుమానిస్తున్నారు. అదోలా మరి పోయారు ఈ యవ్వారం అర్ధం కానిది దానికి ఎవరు ఏమి చేయలేరు కానీ మిధున బాధ అంత ఇంత కాదు ఈ మోటుపల్లి తనది ఈ జనం తన వాళ్ళు

2. ముఖియాతో ఘాటైన వాదన - విశ్వాసం వెనుక ఉన్న కపటం

మిథున ప్రతి వారంలాగే తన తల్లిదండ్రులను కలవడానికి గ్రామానికి వచ్చినప్పుడు, గ్రామ విధులలో ప్రజల నోట ఇలాంటి పిరికితనపు, మూఢనమ్మకాల మాటలు విని ఆమె మనసు అంతలా కుథలమై నీరు , నిప్పు అయిపోయింది. తన సర్వస్వాన్ని ధారపోసిన గ్రామం ఇంత త్వరగా తన నమ్మకాన్ని కోల్పోవడం చూసి ఆమె రక్తం నిప్పే మరిగి పోయింది. ఆమె తనను తాను అదుపు చేసుకోలేక, నేరుగా మోటుపల్లి పెద్ద మనిషి (సర్పంచ్) ముందుకు వెళ్ళి నిలబడింది. పి

పెద్ద మనిషిని సమాజం యొక్క ఈ రెండు నాలుకల విషయమై నేరుగా ప్రశ్నించింది:

Midhuna: వయో పెద్ద మనిషి గారు చాలా బాగుంది! ఒకప్పుడేమో మా దేవుడు మనల్ని రక్షిస్తున్నాడని, మిథునను అడవి రాణిని చేసి పూజలు చేస్తున్నామని గొప్పలు చెప్పుకున్నారు. మరి ఈ రోజు హడావిడిగా ఏమైంది?"
ఒక అపరిచిత, బయటి అమ్మాయి అందరి ముందూ తనను ఇలా ప్రశ్నించడం ఆ పెద్ద మనిషి అస్సలు తట్టుకోలేకపోయాడు. తన చేతిలోని కర్రను నేలకేసి బాది, కోపంతో ఊగిపోతూ అన్నాడు:

పెద్ద మనిషి: "నువ్వు నోరు మూయ్ ఓయ్ అమ్మాయి! నీకేం తెలుసని ఈ ఊరి చరిత్ర గురించి, మా కష్టాల గురించి మాట్లాడుతున్నావు? నువ్వు ఈ ఊరిదానివి కావు, ఈ మట్టితో నీకు ఎలాంటి రక్తసంబంధం లేదు. నువ్వు నగరంలో ఉండేదానివి, ఇక్కడికి కేవలం నీ కాలక్షేపం కోసం విచావు. నీ వినోదం అయిపోయాక, నోరుమూసుకుని ఇక్కడి నుండి వెళ్ళిపో. మమ్మల్ని ఏ ప్రశ్న అడిగే హక్కు నీకు లేదు." ఇకపై ఉందా బోదు కూడా
పెద్ద మనిషి యొక్క ఈ అహంకారం, కఠినత్వం మిథున మనసులోని గాయాన్ని మరింత పెద్దది గా మార్చేసింది. ఆమె ఆ పెద్ద మనిషి కళ్ళల్లోకి కళ్ళు పెట్టి చూస్తూ మరింత గంభీరంగా అన్నది:

Midhuna: "నాకెందుకు హక్కు లేదు? నేను ప్రశ్నిస్తాను, పదే పదే ప్రశ్నిస్తాను! ఏ అడవి దేవత గురించి అయితే మీరు రాత్రి పగలు పదే   పదే అనుకున్నారో, ఆమె యవ్వన త్యాగానికి మీ దృష్టిలో ఎలాంటి విలువా లేదా? ఈ అడవి పాలైన ఆమె అమాయక చిన్ననాటి జ్ఞానాపకాలకి ఎలాంటి విలువా లేదా?"

ఆ పెద్ద మనిషి : చేతిని గాల్లో ఊపుతూ, అవహేళనగా నవ్వుతూ మాట్లాడాడు:

పెద్ద మనిషి: "ఏ దేవత? ఎక్కడి దేవత? చిన్నప్పుడు మాయమైన ఆ పిల్ల అసలు ఎక్కడికి పోయింది అనేది ఈ రోజుకీ ఈ ఊళ్ళో ఎవరికీ తెలియదు. అవన్నీ కట్టుకథలు. ఒకవేళ ఆమె నిజంగానే ఈ అడవిని కాపాడే అంత పెద్ద దేవత అయి ఉంటే, ఈ రోజు దొంగలు మా అడవిని నరుకుతుంటే మమ్మల్ని ఇలా దిక్కులేనివాళ్ళలా ఎందుకు విదిలేస్తుంది?"

Midhuna: "అంటే మీ ఉద్దేశం ప్రకారం, ఇన్నేళ్లుగా ఆమె చేసిన ఈ త్యాగం ఈ ఊరికి ఎలాంటి విలువా లేనిదా?"
పెద్ద మనిషి: "అవును, లేదు! ఈ రోజు మా ముందున్న ఈ ముప్పు ముందు, ఆమె గతంలో చేసిన త్యాగానికి ఎలాంటి విలువా లేదు ఉండబోదు కూడా !"

             3. మిథున ఆగ్రహం - సమాజానికి చెంపపెట్టు

పెద్ద మనిషి నోట తన త్యాగానికి జరిగిన ఈ అవమానాన్ని విన్న మిథున పూర్తిగా ఊగిపోయింది. ఆమె సహనానికి హద్దులు దాటాయి. ఊరి జనం ముందే సింహంలా గర్జిస్తూ కఠినమైన స్వరంతో అంది:

Midhuna: "ఏయ్ మోటుపల్లి అడవి మనుషులారా, కాస్త చెవులు తెరిచి వినండి! మీ జీవితాలకు ఎలాంటి కష్టాలు లేకుండా సుఖసంతోషాలతో సాగినంత కాలం మీరు గుడికి వెళ్ళి పెద్ద పెద్ద పూలు చల్లారు, నాటకాలు వేశారు! మీరు ఎప్పుడూ స్వార్థం లేకుండా దేవుడిని నమ్మలేదు, దేవుడితో మీరు ఎప్పుడూ మీ భక్తి అనే వ్యాపారమే చేశారు! మీరు సుఖంగా ఉన్నంత కాలం దేవుడి పేరును మీ స్వార్థపు, నల్లటి నాలుకల మీద ఎంతో భక్తితో ఉంచుకున్నారు."

"25 ఏళ్ల క్రితం ఒక చిన్న అమాయక పిల్ల ఈ భయంకరమైన అడవిలో తప్పిపోయినప్పుడు, ఆ పిల్లను వెతకడానికి మీరు కనీసం ప్రయత్నం కూడా చేయలేదు. మీ బాధ్యత నుండి తప్పించుకోవడానికి, ఆ పిల్లను వెతకడం మానేసి దేవుడి పేరుతో ఒక అబద్ధపు కథను అల్లారు. ఆ పిల్ల ఈ రోజు బతికే ఉందా లేక చచ్చిపోయిందా, ఏ స్థితిలో ఉంది అని తెలుసుకోవడం మానేసి, ఆ అమాయక పిల్ల ఆత్మ మీద మీ అబద్ధపు భక్తి అనే బరువును బలవంతంగా రుద్దారు. మీ పిరికితనాన్ని దాచుకోవడానికి ఆమెను అడవి దేవతను చేశారు. మరి ఈ రోజు, ఈ రోజు మీ నమ్మకానికి, భక్తికి అసలైన పరీక్ష సమయం వచ్చేసరికి, మీ భక్తినంతటినీ ఒక్క క్షణంలో మట్టిలో కలిపేసి దానికి సమాధి కట్టేశారు!"
"ఎవడో బయటి శత్రువు వచ్చి బలవంతంగా మీ అడవిని నరుకుతున్నాడు, మీ ప్రకృతిని, మీ ఇళ్ళను నాశనం చేస్తున్నాడు, మరి మీరేమో పిరికివాళ్ళలా, మూర్ఖులిలాగ చేతులు ముడుచుకుని కూర్చుని దేవుడిని ప్రశ్నిస్తున్నారు? మీ జన్మభూమి కోసం పోరాడటం మానేసి, ఆ దొంగలను ఎదిరించడం మానేసి, మీ చేతకానితనానికి దేవుడిని వాడుకుంటున్నారు చేస్తున్నారా? అరే! ఈ ప్రపంచంలో కన్నతల్లి కూడా అడగందే అన్నం పెట్టదు. ఎలాంటి వింత మనుషులు భయ్యా మీరు? కనీస ప్రయత్నం చేయడం, మీ రక్షణ కోసం పోరాడటం మానేసి ఇక్కడ నిలబడి పనికిరాని వాదనలు చేస్తున్నారా!"

         4. వ్యవస్థకు అర్జీ - రాజకీయాల మురికి ముఖం

ఇలా గ్రామస్తులకు వారి ముఖం మీదే బుద్ధి చెప్పి, మిథున కోపంతో ఊగిపోతూ తన ఇంటి వైపు వెళ్ళిపోయింది. దారి పొడవునా ఆమె మైండ్ వేగంగా ఆలోచిస్తోంది. నడుస్తూ నడుస్తూ ఆ నిర్మానుష్యమైన దారిని చూస్తూ... లాఠీ పట్టే ముందు చట్టం యొక్క సహాయం ఎందుకు తీసుకోకూడదు అని భావించింది. ముఖియా ద్వారా ఈ నియోజకవర్గ సిట్టింగ్ ఎమ్మేల్యే (MLA) కి ఒక అర్జీ ఎందుకు ఇవ్వకూడదు, అందులో ఈ అడవి నాశనం మరియు గ్రామం యొక్క దుస్థితి గురించి స్పష్టంగా రాసి ఇవ్వాలని అనుకున్నది. మిథున చదువుకున్నది కాబట్టి, రాత్రి తన గదిలో కూర్చుని, ఏం రాయాలి  ఆలోచించి ఎమ్మెల్యే పేరు మీద ఒక గంభీరమైన లేఖ రాసింది:

అంతిమ నివేదన పత్రం:
"గౌరవనీయులైన మహాశయులు మరియు మా నియోజకవర్గ ఎమ్మెల్యే తివారీ గారికి సాదర నమస్కారాలతో రాయునది ఏమనగా—
అయ్యా, మేము మోటుపల్లి అనే ఒక చిన్న మరియు అత్యంత వెనుకబడిన గ్రామానికి చెందినవాళ్ళం. మా ఊరి మొత్తం జనాభా కేవలం 750 మంది మాత్రమే, ఇక్కడ సుమారు చిన్న పెద్దవి కలిపి 45 ఇళ్ళు ఉన్నాయి. చాలా చిన్న గ్రామం కావడం వల్ల ఇక్కడికి సామాన్య జనం రాకపోకలు చాలా తక్కువ. అంతేకాకుండా, ఈ గ్రామం నాలుగు వైపులా దట్టమైన అడవి మధ్యలో ఉండటం వల్ల ఈ రోజు వరకు ప్రభుత్వ అభివృద్ధి పథకాలు కానీ, అధికారుల దృష్టి కానీ దీనిపై చాలా తక్కువగా పడింది. మేము మోటుపల్లి గ్రామస్తులమంతా కలిసి ఈ సంక్షోభ సమయంలో మీకు నమ్రతతో విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాము... మా అడవుల్లో రాత్రికి రాత్రే జరుగుతున్న ఈ విలువైన చెట్ల అక్రమ నరికివేతను వెంటనే ఆపించండి మరియు మా గ్రామానికి మెయిన్ రోడ్డుతో అనుసంధానం చేస్తూ ఒక పక్కా రోడ్డును వేయించి ఇవ్వండి. మోటుపల్లి గ్రామస్తులమైన మా ఈ చిన్న విజ్ఞప్తిని మీరు స్వీకరిస్తారని ఆశిస్తున్నాము.

— మోటుపల్లి గ్రామస్తులు"

మరుసటి రోజు ఉదయం అవ్వగానే మిథున మళ్ళీ మోటుపల్లి గ్రామానికి వెళ్ళింది. ఆమె నేరుగా పెద్ద మనిషి దగ్గరకు వెళ్ళి ఆ అఫీషియల్ లెటర్ పెద్ద మనిషి చేతిలో పెట్టి గంభీరంగా ఇలా అన్నది, "వెళ్ళు పెద్ద మనిషి గారు, ఈ విన్నప లేఖ తీసుకొని. దీనిపై ఊరిలోని పెద్దలందరి సంతకాలు, బొటనవేలి ముద్రలు వేయించు. ఊరిలోని ఒక 10 మంది బాధ్యతగల వ్యక్తులను నీతో పాటు తీసుకుని నేరుగా నగరానికి వెళ్ళి ఎమ్మెల్యే గారి ఆఫీసులో దీనిని ఇచ్చి రండి."
పెద్ద మనిషికి కూడా ఆ మాట నిజమే అనిపించింది. అతను ఊరిలోని ఒక 10 మంది ముఖ్యమైన వ్యక్తులను వెంటబెట్టుకుని, నగరంలోని సిట్టింగ్ ఎమ్మేల్యే తివారీ విలాసవంతమైన బంగ్లాకు చేరుకున్నాడు. చాలా సేపు వేచి ఉన్న తర్వాత పెద్ద మనిషి. ఎమ్మెల్యే గారి ముందు ఆ లేఖను ఉంచినప్పుడు, సిట్టింగ్ ఎమ్మేల్యే తివారీ ఆ లెటర్‌ను తెరిచి పైపైన చూశాడు. ఆ లేఖ చదవగానే అతని ముఖంలో అహంకారం, కోపం స్పష్టంగా కనిపించాయి. అతను ఆ లెటర్‌ను టేబుల్‌పై బలంగా కొడుతూ గర్జించాడు:

MLA Tiwari: "మీ ఈ లెటర్‌ను నేను  ఎట్టి  పరిస్థితిలోనూ యాక్సెప్ట్ చేయని చేయ నవ్వాను! మీకెంత ధైర్యం ఉంటే నాఆఫీసుకి వస్తారు? గత ఎన్నికల సమయంలో నేను మీ మోటుపల్లి గ్రామానికి ఓట్లు అడగడానికి వచ్చినప్పుడు, మీలో ఎవడో ఒకడు నాతో ఇలా అన్నాడు కదా... 'మేమెవ్వరం నీకు ఓటు వేయము' అని? 'గడిచిన ఐదేళ్లలో మా ఊరికి నువ్వు ఏం పీకావు?' అని అందరి ముందూ నన్ను నిలదీసి చించారు కదా? అప్పుడు నన్ను అక్కడి నుండి తరిమేసినట్టు మాట్లాడారు కదా? ఇప్పుడు వెళ్ళండి, ఎవరికి చెప్పుకుంటారో చెప్పుకోండి, ఎవరికి కంప్లైంట్ చేస్తారో చేసుకోండి. మీ ఈ అర్జీ ఇక్కడే రద్దీ బుట్టలోకి వెళ్తుంది తప్ప ముందుకు వెళ్ళదు! మీలాంటి చిన్న, low caste వాళ్ళ ముఖానికి నా ఆఫీసులో కి వచ్చి నాకు ఆర్డర్ జారీ చేస్తారా? పైగా ఇప్పుడు మీరంతా నాతో అర్జీలు కూడా రాయించుకుంటున్నారా? చెవులు తెరిచి విను ఓ పెద్ద మనిషి, ఒకవేళ నేను మీ ఊరిలో పక్కా రోడ్డు, కరెంట్, రోడ్లు, నీళ్ళు లాంటి అన్ని సదుపాయాలు కల్పించేస్తే, మీలాంటి నీచ జాతి జనాలు మళ్ళీ చేతులు జోడించి నా దగ్గరికి ఓట్ల కోసం ఎందుకు వస్తారు? మీ స్థితిలో మీరు ఉండండి, నడవండి ఇక్కడి నుండి!"
ఎమ్మెల్యే తివారీ కోపంతో ఊగిపోతూ తన సెక్యూరిటీ గార్డ్స్‌కి సైగ చేశాడు. వారు పెద్దమనిషి తో పాటు ఆ 10 మంది గ్రామస్తులను నెట్టుకుంటూ ఆఫీస్ నుండి బయటకు తోసేశారు. పెద్ద మనిషి మరియు ఊరి జనం ఈ రోజు మొదటిసారి తమ కులం మరియు అమాయకత్వం వెనుక ఉన్న చేదు నిజంతో ముఖాముఖి గా నిలబడ్డారు. వారి వద్ద ఇప్పుడు ఎలాంటి దారీ మిగలలేదు.

ఇప్పుడు మనం Part 3 లో వివరంగా చూద్దాం... చట్టం మరియు వ్యవస్థ నుండి పూర్తిగా ఓడిపోయిన తర్వాత, ఈ విషయం మిథునకు తెలిసినప్పుడు, అసలు ఏం జరిగింది? మిథున ఇప్పుడు సాక్షాత్తు ఆ మహాకాళి రూపాన్ని దాల్చబోతుందా?

© Copyright yesudas all rights reserved